چرا دوران علم اصول و اجتهاد فقهی سپری شده است؟

محمد مجتهدشبستری وبسایت نویسنده ۱- در دوران حیات پیامبر اسلام (ص) همه ضوابط و احکام زندگی آیینی و اجتماعی پیروان او با امضاء و یا تأسیس او معین می‌شد، اما پس از رحلت او جماعتی از علمای امت که بعداً فقیهان نامیده شدند، به اجتهاد فقهی پرداختند تا در سه قلمرو «عبادات»، «معاملات»، و «سیاسات» […]

- اگر «داعِش» از فقیهان بپرسد  پنجشنبه, ۱۶ام دی, ۱۳۹۵
- چگونه مبانی کلامی و فقهی فرو ریخته‌اند  پنجشنبه, ۱۶ام دی, ۱۳۹۵
- مبناهای تئوریک داعش  پنجشنبه, ۱۶ام دی, ۱۳۹۵
- تنقیح محل نزاع با فقیهان – بخش یک و دو  پنجشنبه, ۱۶ام دی, ۱۳۹۵
 
جدال دولت تایلند با فرقه نوظهور بودایی داماچیو
پنجشنبه, ۲۶ام اسفند, ۱۳۹۵
 
فرار مسیحیان مصر از شبه‌جزیره سینا در پی تهدیدات و قتل عامهای داعش
پنجشنبه, ۲۶ام اسفند, ۱۳۹۵
 
هیچ نسبتی بین فقه و دانش اجتماعی مدرن وجود ندارد
پنجشنبه, ۲۶ام اسفند, ۱۳۹۵
 
استاندار خراسان جنوبی: اگر سخنانم باعث رنجش شده، عذرخواهی می‌کنم
چهارشنبه, ۲۵ام اسفند, ۱۳۹۵
 
پزشکیان: توهین به مذاهب رسمی کشور قابل قبول نیست
چهارشنبه, ۲۵ام اسفند, ۱۳۹۵
 
ادعاهای پسااسلام‌گرایی و فقه سیاسی در ایران معاصر
چهارشنبه, ۲۵ام اسفند, ۱۳۹۵
 
حذف بیش از ۱۰۰ کتاب ایرانی از آمازون
چهارشنبه, ۲۵ام اسفند, ۱۳۹۵
 
خودداری اسماء از سوارشدن بر تَرک پیامبر

امیرحسین ترکاشوند [دعوت پیامبر از اسماء برای سوار شدن بر تَرک مَرکبش] پیامبر به‌راحتی، بی‏‌هیچ تکلّف، و کاملاً عادی با زنان و جمعِ آن‏ها به گفتگو می‏‌نشست (حتی اگر حجاب مورد پسندِ متشرّعان را رعایت نمی‏‌کردند): «استأذن عمربن‏‏‏‌الخطاب علی رسول‌الله(ص)، و عنده نسوهٌ من قریش یُکلّمنه و یستکثرنه، عالیه اصواتهنّ علی صوته، فلمّا استأذن عمربن‌‏‏‏الخطاب، […]

انحراف عالم دینی چگونه است؟

موسی صدر باید دست‌ مردم‌ را در سختی‌ها بگیریم‌ و هدایت‌ کنیم. باید نظرِ‌ خود‌ را در هر زمینه‌ای‌ اظهار کنیم و به هر سؤ‌الی‌ پاسخ دهیم. حال که دین‌ از زندگی‌ عادی‌ بشر به‌دور است، علمای‌ دین‌ باید خود الگو باشند. انحراف‌ علمای‌ دین‌ انحرافِ‌ اخلاقی‌ نیست. آنان‌ یا خود را به‌ این‌ امر […]

سه اثر سروکارداشتن با زیبایی

مصطفی ملکیان سر و کار داشتن با زیبایی سه اثر روانی بر انسان می‌گذارد که هر سه عامل‌هایی برای توسعه و تعمیق صلح هستند. نخستین اثر «سرشار از لذت کردن» انسان است. هرچه ادراک از زیبایی بیشتر شود، لذت هم شدیدتر و عمیق‌تر است. عمده اشخاصی که به ویرانگری، نزاع و خشونت تمایل دارند، کسانی […]

«روان‌درمانی اگزیستانسیال گونه ای روان درمانی پویا یا پویه نگر است. پویا، اصطلاحی است که در حیطه بهداشت روان به صورت “روان‌پویه‌شناسی” زیاد استفاده می شود». «روان‌پویه‌شناسی هر فرد شامل نیروها، انگیزه ها و ترس‌های ناخودآگاه و خودآگاهی ست که درونش به کنش مشغولند». این دو عبارت از مقدمه کتاب برای ناآشنایان به روان درمانی […]

 
ترورویسم: نگرشی جامعه‌شناختی به تئاتر خشونت داعش- بخش دوم
ترورویسم: نگرشی جامعه‌شناختی به تئاتر خشونت داعش- بخش اول
آگاهی، تجربه وحیانی، و روایت رؤیا

سخنرانی در بنیاد فرهنگی ایرانیان – هیوستن، تگزاس (۱۶ سپتامبر ۲۰۱۶)

   
تمامی حقوق متعلق به وب سایت مدارا است.