مبلغی: از عاشورا به شکل محدود استفاده نکنیم/ منحصر کردن قیام امام حسین در یک دین یا مذهب خسارت است

 

 

مدارا؛ کانون نواندیشی دینی _ عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: استفاده از عاشورا به شکل محدود کار درستی نیست و باید حوزه و دانشگاه برای استخراج مکتب جامع الاطراف و عظیم حسینی، حساب ویژه ای باز کنند.

به گزارش شفقنا ؛ حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در جمع عزاداران سالار و سرور شهیدان در قم با اشاره به اینکه جمله جمله دو خطبه عاشورای حسینی ملهم از قران کریم است، خاطرنشان کرد:  عاشورای حسینی بزرگترین و گسترده ترین  شرح بر قرآن است و چگونگی مدل دادن به اندیشه های اخلاقی و اجتماعی قرآن و تطبیق آن بر جامعه در این دو خطبه انعکاس یافته است.

او ادامه داد: ولی افسوس، که ما از این سرچشمه اسلام و تجسم قران آنگونه که باید استفاده و بهره ای نمی بریم و گاهی تنها به عزاداری کردن اکتفا می کنیم، این در حالی که، عزاداری تنها بهانه ای برای کانال زدن به فکر و اندیشه حسینی است نه اینکه خود نقطه نهایی، اساسی و پایانی باشد.

استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: ویژگی عزاداری حسینی، این است که فضایی از احساس لطیف و عمیق و کم نظیر  را فراهم می آورد تا ما به پیام هایی گوش دهیم که هیچ کس در هیچ مقطعی از تاریخ جز امام حسین (ع) نگفته است.

او ادامه داد: امروزه که انقلاب اسلامی ایران فرصتی بسیار مهم فراهم آورده، باید فکر و اندیشه های مکتب حسینی (ع) را به نسلهای خود ارائه کنیم و زیبایی های محیرالعقول و سحرانگیز این مکتب را به جامعه ارزنی بداریم.

*خطبه امام حسین منبعی غنی برای نسل ها

مبلغی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه خطبه های امام حسین (ع) در روز عاشورا سرشار از اندیشهای اخلاقی، اجتماعی، عرفانی و انقلابی است، گفت: البته نزدیک شدن به این منبع نیازمند اتخاذ روش درست و شیوه های علمی است.

او بیان داشت: قیام حسینی برای همه انسانها و بشریت است و اکتفا کردن در طرح آن به یک مذهب یا دین خسارت است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم تصریح کرد: قیام عاشورا تجلی و تجسم همه اسلام و قرآن کریم است و همه اسلام و قران در قیام حسینی، انعکاس شفافی پیدا کرده است.

مبلغی افزود: امروز عدم استفاده فکری از قیام عاشورا به عنوان یک ثروت بزرگ و میراث عظیم، خسارتی بزرگ برای نسل های جدید است.

*پیوند احساس و اندیشه در قیام عاشورا

او با اشاره به پیوند احساس و اندیشه در عاشورای حسینی گفت: عزاداری یک بستر و فضای احساسی مناسبی است که باید از طریق آن به اندیشه حسینی کانال بزنیم و دریای مواج اخلاق، اندیشه ها، آموزه ها و تعالیم حسینی را به جامعه، نسل ها و به همه ابعاد زندگی خود ارزانی بداریم.

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس تصریح کرد: استفاده از عاشورا به شکل محدود کار درستی نیست و باید حوزه و دانشگاه برای استخراج مکتب جامع الاطراف و عظیم حسینی، حساب ویژه ای باز کنند.

او ادامه داد:  برای بشریت و نسل های امروز، دو خطبه امام حسین (ع) در روز عاشورا، حاوی و در بردارنده یک دنیا افکاراست که باید در حوزه ها و دانشگاه ها تدریس و روی آنها تمرکز جدی صورت گیرد.

مبلغی خاطرنشان کرد: هر جمله این خطبه ها، یک باب و پنجره ای را به روی اندیشه های ژرف دینی می گشاید، قیام حسینی مکتبی اخلاقی، اجتماعی،  فرهنگی، عرفانی، اخلاقی و انقلابی است.

او گفت: اگر امام حسین (ع) و مکتب عاشورا را  با همه ابعاد و اضلاع خود فهم کنیم می توان در دنیای پرآشوب، پر رمز و راز،  پرمعنای و پر از ظلم و  مکتب های متنوع امروزی، این پرچم را بلند کنیم و بگوییم راه درست را ما داریم ولی آیا ما از امام حسین (ع) فراتر از عزاداری استفاده ای می کنیم؟

*تجلی اخلاق در مکتب حسینی

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به تجلی اخلاق در مکتب حسینی گفت: اخلاق ضامن تحقق ایمان، فضا دهنده به توجه به خداوند، بستر انقلاب و بعثت، جوشنده و الفت آورنده و خط و ربط دهنده به افراد و آحاد جامعه و نیاز شدید دین است و همه خطبه های امام در روز عاشورا، با اخلاق شروع شد.

او، سخن گفتن در معرکه خشم و عداوت و دعوت به شنیدن موعظه، بیان وقایع و رفع سوء برداشت، دریدن پرده های جهل و مغلطه ها، رعایت انصاف در قول و عمل و … را جلوه های مهم اخلاقی در خطبه های امام حسین (ع) در روز عاشورا ذکر کرد.

مبلغی به عنوان نمونه گفت: امام حسین (ع) انقلاب خود را بر اساس نفی بی انصافی بنا کرده است، انصاف در صدر و بالاترین نقطه فضائل اخلاقی قرار دارد و در جامعه بی انصاف، فضائل استقرار پیدا نخواهد کرد.

او ادامه داد: انصاف اختلاف ها را برطرف و انس و همگرایی را بین انسان ها و افراد جامعه برقرار می کند، بنابراین، امروز که ندای رهبر معظم انقلاب این است که باید دعواها را کنار بگذاریم همه جناح ها به آن لبیک بگویندو  این نگاه اصیل اسلامی را بازسازی کنند.

*خطر جناح بازی برای نظام

استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اختلاف جناحی سم مهلک برای دین و جامعه ماست، اگر فضا به گونه ای باشد که شب و روز را با نگاه بدبینانه به طرف مقابل سپری کنیم دین کارآمدی و قدرت خود را در جامعه از دست می دهد.

او با بیان اینکه جناح بازی باعث ریشه دواندن اختلاف در جامعه است، گفت: متاسفانه گاه برخی به گونه ای رفتار می کنند که هر جا جناح بود ما هستیم و اگر جناح نبود حتی اگر دین هم بخواهد، نیستیم، انسان خط باز، بی انصاف است و نه تنها به سمت رفع اختلاف نمی رود بلکه آتش آن را شعله ورتر خواهد کرد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *